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译文修改润色(译文修改润色怎么写)

作者:小编 日期:2023-10-10 点击数:

本文目录

汉译英解题技巧口诀?

技巧口诀:

1. 原文理解要透彻:首先要确保对原文的理解到位,理解原文的主题和关键词。

2. 结构分析要清晰:分析原文的句子结构和段落结构,找出主谓宾,判断句子之间的逻辑关系。

3. 语法准确要注意:在翻译过程中,要注意语法的准确性,避免出现中式英语的表达。

4. 用词地道要追求:尽量使用地道的英语词汇和表达,让译文更加贴近原文。

5. 顺序调整要合理:在翻译过程中,要注意调整句子的顺序,使译文更加流畅。

6. 增删替换要适当:在翻译过程中,可以适当地增加或减少一些词汇,以更好地传达原文的意思。

7. 检查校对要认真:在完成翻译后,要仔细检查译文,确保没有语法错误、拼写错误和翻译不准确的地方。

8. 润色润色再润色:可以对译文进行润色,使其更加生动、流畅和地道。

诀别邓思明译文?

《诀别》是唐代诗人白居易写给蜀州刺史邓思明的别诗。以下是这首诗的译文:

休将白发唱黄鸡, 请对波心共小儿。

可怜九月初三夜, 露似真珠月似弦。

更向湓城三十里, 人归故国水空流。

未成惯别何须泪, 为甚深思子胥舟。

解释:

这首诗表达了白居易与邓思明的离别之情。第一、二句谈及在与朋友的欢聚中,不要提及衰老。第三、四句描写初秋时分细雨露珠,十分伤感。第五、六句开场白后,用《离骚》中的“人归故国水空流”的句子,言尽离愁别绪。诗末两句表达诗人不想过于伤感,而是要豁达乐观地看待别离。

论衡别通篇原文及译文?

《论衡·别通篇》的原文如下:

夫《仓颉》之章,小学之书,文字备具,至於无能对圣国之问者,是皆美命随牒之人多在官也。“木”旁“多”文字且不能知,其欲及若董仲舒之知重常,刘子政之知贰负,难哉!或曰:“通人之官,兰台令史,职校书定字,比夫太史、太柷,职在文书,无典民之用,不可施设。是以兰台之史,班固、贾逵、杨终、苏夔,文人学士,实才练思,献之兰台,犹柱下之史,况校定久官,博览古今,为无穷之书,万世之文,不能才练,安得通人?安得定字?安得上疏?如是而言不通,是则鸿都门吏有胜公者多矣!”

译文如下:

《仓颉》篇章是小学的书籍,其中文字齐备,但至于没有能应对圣明朝廷提问的人,这都是因为按照命令轮替做官的人多数不在官位上。“木”字旁“多”字的文字况且不知道,那些想要到达像董仲舒知道“重常”那样,刘子政知道“贰负”那样,是很难的!或者说:“通人的官职,兰台令史的职责是校对书籍定字,比起太史、太柷的职责在文书方面,没有管理民众的权力,不能设立。所以兰台的史官,班固、贾逵、杨终、苏夔,文才士人,确实才能练达思虑,进献到兰台,就像柱下的史官一样;何况校对是长久任职的官员,博览古今,成为无穷的书籍,万世的文章,而不能才能练达,怎么能做到通达人的道理?怎么能做到定字?怎么能做到上疏?如果这样来说不通达,那么就是鸿都门吏中有很多超过公的人了!”

张迁原文及译文?

原文:君讳迁,字公方,陈留已吾人也。

君之先,出自有周,周宣王中兴,有张仲,以孝友为行,披览诗雅,焕知其祖。

高帝龙兴,有张良,善用筹策,在帷幕之内,决胜负千里之外,析珪于留。

文景之间,有张释之,建忠弼之谟。帝游上林,问禽狩(通兽)所有。苑令不对,更问啬夫。啬夫事对,于是进啬夫为令,令退为啬夫。释之议为不可,苑令有公卿之才,啬夫喋喋小吏,非社稷之重。上从言。

孝武时有张骞,广通风俗,开定畿寓,南苞八蛮,西羁六戎,北震五狄,东勤九夷,荒远既殡(通宾),各贡所有。

张是(通氏)辅汉,世载其德,爰既且(既且为暨之误)于君,盖其繵縺(即缠连),缵(即继)戎鸿绪,牧守相系(即继),不殒(通陨)高问,孝弟于家,中(通忠)謇于朝,治京氏易,聪丽权略,艺于从畋(政之误)。少为郡吏,隐练职位,常在股肱。数为从事,声无细闻。征拜郎中,除谷城长。蚕月之务,不闭四门。腊正之[亻蔡](祭之异写),休囚归贺。八月[打不出这个字](筭之简写,通祘)民,不烦于乡。随就虚落,存恤高年。路无拾遗,犂(即犁)种宿野。

黄巾初起,烧平城市,斯县独全。子贱孔蔑,其道区别。尚书五教,君崇其宽;诗云恺悌,君隆其恩;东里润色,君垂其仁。邵伯分陕,君懿于棠。晋阳佩玮(即佩韦之俗字),西门带弦,君之体素,能双其勋。流化八基,迁荡阴令。吏民颉颃,随送如云。周公东征。西人怨思。奚斯赞鲁,考父颂殷。前喆遗芳,有功不书,后无述焉。于是刊石竖表,铭勒万载。三代以来,虽远犹近,诗云旧国,其命惟新

於穆我君,既敦既纯。雪白之性,孝友之仁。纪行求(来字右上一点,据考为求字)本,兰生有芬,克岐有兆,绥御有勋。利器不觌,鱼不出渊。国之良干,垂爱在民。蔽沛棠树,温温恭人,乾道不缪,唯淑是亲。既多受祉,永享南山。干禄无疆,子子孙孙

惟中平三年,岁在摄提,二月震节,纪日上旬。阳气厥[木片](析之俗字),感思旧君。故吏韦萌等,佥然同声,赁师孙兴,刊石立表,以示后昆。共享天秨,亿载万年。

译文:

张君名讳迁,字公方。是陈留郡己吾县人。

张迁之先人,出自周朝,周宣王中兴之时,有个张仲,以孝著名,只要看一下《诗经》之“雅颂”部分,就可以清楚地了解到其祖先的情况。

汉高祖刘邦兴起之时,有谋士张良,善用计谋,能筹划于帐幕之中,决胜于千里之外。他后来被封为“留侯”。

在西汉文帝和景帝之际,有个张释之,他是一个忠于职守、敢提意见的辅佐大臣。(他跟随)文帝游上林苑。文帝问苑中有多少禽兽?苑令答不上来。又问啬夫,啬夫却对答如流。于是文想提拔啬夫为苑令,苑令退为啬夫。张释之建议说,这不可以。因为苑令有公卿大臣的才能,啬夫只是一个只会喋喋不休的小吏,不是治国安邦的栋梁之材。文帝就听从了他之的意见。

汉武帝时,有个叫张骞的人,广泛地勾通了诸地与本土不同的风俗教化,开拓、安定了边境地区。其范围南面包括了八蛮、西部羁糜了六戎、北部威震于五狄、东西到达九夷。荒远地区既已宾服大汉,都来进贡他们的特产。

张氏辅佐汉室,其德义世代都有继载,直至于君(张迁),蝉联不绝。他继承了这宏大的端绪。州牧、太守相继,都要不曾辱没这大好的声名。在家中他能尽孝悌之情,在朝廷,也能作到忠厚正直。他能通晓京房的《易》学。能聪敏地掌握权变策略。他是以文从政的。张迁少时任郡吏,他能精确熟练地完成任务,故常常成为骨干力量。又多次成为郡守的从事(郡守自辟的僚属).并不因为他自己不事张扬而不为人知。故后来他被拜为郎中和谷城县长。农历七(农忙之时)能够做到四门不闭;腊月行祭之日,他将囚徒放假回家,他们都能按时归来,以感谢他的恩德。八月计算人口赋税等事,也不麻烦乡人。他随便住在很简陋的村落的院子中。他体虚年迈之人。(在他治理之下,社会风气良好)能做到在路上丢了东西,无人捡为已有;种完地后露宿野外,也不会有任何问题。黄巾起义后,城市都被烧毁,惟独他治下之县城完整无损。

求“删润”的解释?

出自梁章钜的《退庵论文》。

原文

百工治器,必几经转换,而后器成。我辈作文,必几经删润,而后文成,其一理也。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》,原稿首两句是:“仕宦至将相,富贵归故乡。”再四改订,最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》,原稿处有数十字。粘之卧内,到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文,皆是如此,甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖先生,每一文成,必粘稿于壁,逐日熟视,辄去十余字。旬日以后,至万无可去,而后脱稿示人。此皆后学所当取法也。

译文

所有的工匠制作器物,必定要经过多次转换(改变形态)才能最终做成。我们写文章,也必须经多次删改和润色,才能成为文章,这道理是一样的。 听说欧阳文忠公作《昼锦堂记》,原稿开头两句是“仕宦至将相,富贵归故乡”,多次修改订正,最后乃才添两“而”字。(即改为“仕宦而至将相,富贵而归故乡”);作《醉翁亭记》,原稿起处有数十字。(欧阳修将原稿)粘贴在卧室内,(反复推敲修改),到后来只得“环滁皆山也”五字。他平生作文章,都是如此。甚至有不留下原稿一字的(情况)。最近听说我同乡朱梅崖先生每写成一篇文章,必定将原稿贴在墙壁上,每天仔细地看,总是删去十余字。到实在没有可以删除时,这才定稿给人看。这都是后辈学人所应当仿效。

作者简介

梁章钜(1775—1849)是清朝闽省一个著名的学者,也是一位善于品茶的茶人。梁章钜自叙中有“则并不但无田可归,竟至有家而不能归。回首双塔三山,如同天上”就是讲战争时期局势不稳,无法安居福州,侨居闽北浦城,将养疴之时所见所闻,铺叙成了《归田琐记》。梁章钜在75岁上辞世,其时为1849年(道光二十九年)。梁章钜虽一世为官,却不脱书卷之气,“不汲汲进取”,著述颇丰,而对茗事也多有研究,在他的十分出名的随笔集子《归田琐记》中,探幽析微,对闽北茶史的记录、茶事的论析很是精到,常为人引述。

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