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红楼琦梦 请详解。

作者:刚子seo 日期:2023-10-26 点击数:

各位老铁们,大家好,今天由我来为大家分享红楼琦梦 ,以及红楼梦有哪32场梦,请详解。的相关问题知识,希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家,还望关注收藏下本站,您的支持是我们最大的动力,谢谢大家了哈,下面我们开始吧!

急,关于红楼梦第七回

第六回是以刘姥姥进荣国府作线索与纲领,为读者矫正了阅读的眼光;第七回则以贾府上上下下的人物,相互映射,对比衬托出人物形象的个性,处世的方式,以及隐含的深刻内涵,作了一次全方位的或近或远的拍摄,来透视贾府的整体现实与状况,深入了解贾府的日常生活。《红楼梦》中宁荣二府是戏剧舞台,上上下下几百号人都是演员,前五回就是序曲,层层铺垫,即使第六回我们只不过借的是刘姥姥的眼睛,从一个侧面有了一瞥的印象,而第七回才是宁荣二府的真正生活开始了。镜头由远及近,有偏至正,对准了这个钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族的近距离生活,进入了他们饮酒作诗,琴棋书画,尔拜我访和家长里短之中。作者着墨如泼,极力陈设烘托和铺垫,犹如帷幕徐开。涉及人物多却思路清晰,包含信息大但有条不紊。仅仅是第七回我们就能解读到如此之多的表面和背后的故事,真叫人叹服作者无比绝伦的文学才华!周汝昌有一句话很有道理:“第七回看似一派闲文,实则是耐心结撰,处处有用意,笔笔设伏线,全为后文铺下大小巨细脉络”,“读不懂第七回,莫看《石头记》”。可是真的读懂第七回,却又谈何容易。蒙:“苦尽甘来递转,正强忽弱谁明?惺惺自古惜惺惺,时运文章操劲。无缝机关难见,多少笔墨偏精。有情情处特无情,何是人人不醒?”靖:“他小说中一笔作两三笔者、一事启两事者均曾见之。岂有似送花一回间三带四攒花簇锦之文哉?”题曰:“十二花容色最新,不知谁是惜花人?相逢若问名何氏?家住江南本姓秦。”

如果我们整理一下本回所涉及的事件就会看到,累计起来有十八件之多。罗列如下:周妇找王夫人;周妇同宝钗聊病说药;周妇回话,周妇叹香菱;周妇送花;迎、探春下棋;惜、尼聊天;链、凤风月嬉戏;周女求母;宝、黛游戏;遣茜雪探宝钗;凤姐回事,宁府赴宴;得会秦钟;妯娌们作乐;宝,钟投缘,焦大醉骂、宝玉、凤姐儿回府。这十八件事情,从宏观上来说是一个整体,通过周瑞家的送宫花和凤姐儿、宝玉赴宴宁府两件事有机的结合起来,让人感觉自然流畅,毫无生硬突兀之感,沿着作者的巧妙铺设一路走来,倍感轻松和惬意。仅在本回中上场的主要人物就有二十个之多,他们在刻画人物,交待事件中发挥着不可替代的作用。这些人物按照出场顺序依次是:周瑞家的、王夫人、薛姨妈、薛宝钗、香玲、迎春、惜春、智能、凤姐儿、鲍鱼、黛玉、周女、贾姆、尤氏、秦氏、秦钟、平儿、贾蓉、焦大。另外,还有许多陪衬人物,他们是:莺儿、金钏、司棋、待书,入画、丰儿、奶子、大姐、彩明、茜雪。我们不计没有名字的丫环、婆子、小厮和众人。更不计没有出场但书中提到的人物。也就是说三十多个人物参与了第七回的故事,可见内容分量之重,容量之大,地位之重要。

这一回主要描写了贾府中的一些生活琐事;同时也暗喻贾府、宁国府里充满了污秽腐败,缺乏生机勃勃的景象。打发走了刘姥姥,对周瑞家的忙碌了半天功夫,总算告一段落了,作为王夫人的陪房,还有一件扫尾的事情,就是要去回话,过度自然。王夫人在梨香院与妹妹“正长篇大套的说着一些家务人情话”。此时此地将视野适时地对准这里,使我们觉得入情入理。薛姨妈一家也安顿下来了,姐姐得闲前来探望叙旧,应该是极自然不过的事情了。我们甚至可以想象姐妹二人亲切交谈的情景,当然少不了媳妇儿女、妯娌姐妹、娘家婆家、远亲近戚等的大事小情。周瑞家的不敢惊动,走进里间,见到宝钗。分叙宝钗之事,叙得有变化有起伏。过渡和引入极其自然,出乎意料,又在意料之中。因为周瑞家的不敢惊动,走进里间,自然引出宝钗的冷香丸。作者的创意、寓意由此可见一斑。

宝钗的冷香丸,大概可以看作是一段象征性的文字。十二之数,影射金陵十二钗。埋在梨花树下,大约也就是取“离”的谐音。开头写宝钗“满脸堆着笑”,一个“堆”字写出宝钗的笑是伪装的,一笔写尽她的为人。又冷香丸用十二种花蕊制成,又巧又奇。这药要用春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花等的花蕊各十二两,把它们在次年的春分这一日晒干,研末,再加上雨季节的天落水,白露节的露水,霜降的霜水,小雪的雪水各十二钱,和成药丸,盛入旧磁坛,埋入梨花树下,发病时吃一丸,用一钱二分黄柏煎汤送下,治宝钗从娘胎里带来的热毒病。如书中所说,这冷香丸原本就是一位秃头和尚的海上仙方,暗示宝钗美则美矣,香则香矣,只可惜是冷美人。不管是薛宝钗身上的病根“热毒”,还是治病的冷香丸,都不是真正的病理性描写,而是寓意性描写,对薛宝钗这个人物还可以说成是标志性、点题性描写。薛宝钗出生时就从胎里带来的热毒,需要经常用大自然最本真、最纯洁的东西来纠正,否则就会发作。“冷香丸”的制作非常有哲理性。它的配料要求是春夏秋冬四时的白色花蕊,这象征大自然的纯洁和本真。如果一个人必须经常补充大自然最本真、最守时的东西,说明这个人身上有肮脏的毒素,必须不断用纯洁的因素、本真的因素来纠正,否则就不正常。暗示薛宝钗命运之苦和心灵之苦;薛宝钗一直用封建淑女的标准来束缚自己、规范自己、压抑自己,内心是苦痛的,灵魂是扭曲的。

叙事之中见缝插针,行文过程草灰蛇线。周瑞家的回王夫人话,才领得送宫花的差事,借送宫花使我们看到了众姐妹们的生活,并且通过他们接受宫花之时的反应刻画了他们的性格特点。真是摇曳生姿、鬼神不测之笔。一出房门,先插了香菱一段,用笔滴水不漏,又大大出人意料。周瑞家的连问四句,香菱只是摇头说不记得了。“周瑞家的和金钏儿听了,倒反为叹息伤感了一回。”知道这四个问题答案和前因后果的读者又如何不伤感叹息?作者一开始就让我们留意那个在梨香院门前玩的留了头的小女孩,薛姨妈叫她到跟前吩咐事情,周瑞家的和我们都知道了这个女孩叫香菱,接下来周瑞家的替我们探寻了这香菱的身世,其实是作者要告诉我们这香菱就是英莲,人物名字的转换作者竟然用这种方式来完成的,不得不叹为巧妙,紧接着周瑞家的说:“倒是好个模样,竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格”,我们心中不禁要想,这句话能是闲来之笔?莫非是在暗示着什么?我们相信不会是闲来虚笔。脂批云:“是天下必有之情事”。从英莲的主仆颠倒的悲剧命运看,应该暗示明清的主仆颠倒的悲剧;香菱,是“相怜”的谐音,暗示蓉大奶奶秦可卿的可怜的悲剧命运,并影射金陵十二钗的悲剧命运,以及贾府的悲剧命运。秦可卿的寓意则更丰富,以至作者无法修改。但是,香菱的一句“不记得了”,表现了她的天真、善良而盲目乐观。脂批曰:“伤痛之极”,似乎是写英莲,更是写作者的心理的“伤痛之极”。甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯,那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。

宫花第一个送给迎春与探春,她俩在窗下下围棋,见花送来,都欠身道谢。然后去给惜春送去,惜春正与智能儿玩笑,笑道:“我明儿也剃了头同他做姑子去了呢”,“若剃了头,可把这花儿戴在那里呢?”一语成谶,可谓羚羊挂角,无迹可寻。接着又和智能儿说了几句,惜春插了两句话,一问一猜,便显露出在管家方面过人的才能和洞察力来。惜春见到宫花时的这句话自然让人联想到“看破的,遁空门”和“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛傍”。经过李纨窗外时,“见李纨在炕上歪着头睡觉”,仿佛是桃花源中人,外面的喧闹世界和她全不相干。送到凤姐处:大姐儿睡觉;贾琏的笑的声音;平儿拿着大铜盆叫丰儿舀水;寥寥几笔,回目中“贾琏戏熙凤”就写尽了,冰山露出一角,水下的部分就都可知道了。作者笔下绝无多余之字,繁简之道,含蓄暗示,让人叹为观止。然后,平儿接了宫花,进去又出来,又叫人给蓉大奶奶秦可卿送去宫花。周瑞家的正往贾母这边走,顶头忽见他女儿打扮着才从婆家来,不惟周瑞家的大吃一惊,女儿急冲冲来,说周氏的女婿冷子兴,一个古董商,因惹了事儿而遭解递。周瑞家的只是答一个“没什么大不了的!”“小人家没经过什么事,就把你急得这样了”。我们看到书中轻描淡写,可见这种事情在贾家根本就不费吹灰之力,也使我们看到了贾家在串通官府上的轻松。这不正是为将来的败落埋下了伏笔吗?

黛玉在宝玉处解九连环作戏,作者只为要写黛玉的脾气,故放到最后。黛玉易发脾气,宝玉便找借口改了去看望宝钗的日期,简直就是三个人关系的一个缩影。以后的事大抵也没有摆脱这几行文字的影子。在宝玉面前,黛玉注意的不是宫花的“维妙新巧”,而是看到仅剩的两支是否是别人挑剩下来的宫花。这位贵族小姐冲着周瑞家的这个奴仆发泄,显然是有失身份的表现。这个细节无疑表现了黛玉性格的底色,所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。人当然不能没有自尊,但她自尊心太强了,便会发展成为敏感而小心眼。黛玉的眼光很凶,看出她是一个势利小人,并无情地加以警示,表现了鲜明的个性。送宫花正是府里人们睡中觉的时候,作者为我们描绘了一幅荣府小姐午后消闲图,勾勒出了人物的静态形象和动态的心理活动。这一段便是为着写凤姐和贾琏在家房事的情景了,和之前见宝钗在屋子和丫鬟做绣花样子,是个对比;然后,林、宝二人却在一处玩耍九连环。这三个场景是并列对比,显示处三种不同性格的表现。凤姐跋扈飞扬,地位显赫且骄纵,贾琏轻浮,因此夫妻两人常不避人;宝钗则处处显得端庄,黛玉和宝玉虽也在同一房里,却是小孩心性,只顾着玩耍。

凤姐儿虽然说是在荣府里管事,但是,在这个大家族的权力关系上,王夫人还是发挥着不可替代的重要的作用,能推动情节的发展。凤姐儿被邀去宁府玩儿,按照常理来讲,冗繁平淡之事,作者却巧妙地转移视线,安排宝玉和秦钟相识,第五回提及的事情在这里得到延续。宝玉秦钟见面,两人相见恨晚,语言投机,为后来的事情发展设下了伏笔。宝玉与秦钟相逢之后,他们有各自的心思:一个恨自己生于富贵之家,不得交接寒门之友;一个恨自己生于薄宦之家,不得交接豪门之朋;由此推及全天下,又有多少天下人才遗憾今生不遇知己呢?在回后诗有“不因俊俏难为友,正为风流始读书”。这里的“俊俏”和“风流”,表面指的是“俊俏”、“风流”,而内质里却是指才学与灵性。是作者对于真正灵性才学追求的一片挚诚。“秦钟”可谐音为“情种”,不仅仅是男女之“情”,也是对于才华的挚真之情。翻过来也可谐音为“钟情”,钟情于才学之性情。一片真性情引起不少人的误会,以为宝玉与秦钟是同性恋,还找到了一点依据。宝玉与秦钟在贾家学堂被无端侮辱,说明当时的“淫”文化已渗透进学堂这个应该是清净高尚的地方,焦大的醉骂更是这种“淫”文化的折射。以此来掩盖作者真正的政治讽刺。甲戍本脂批在秦钟后曰,古诗云:“未嫁先名玉,来时本姓秦”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。英莲暗示明清的主仆颠倒悲剧;秦可卿、秦钟可以当“清可倾”与“清终”读,作者借此诅咒清朝政权的寿终正寝,也是对满清朝廷必然倾覆的讽刺。“未嫁先名玉”是江山未易主;“来时本姓秦”暗示清朝夺取了明朝的天下。

焦大醉骂可谓是绝伦之笔,历来为世人所称道,对于焦大的醉言醉语,无论是专家学者,还是红学爱好者有各种各样的分析和评论。焦大是贾府第一代的奴仆,当年正是焦大冒着生命危险将贾府的祖宗从死人堆里背出来,保住了性命才有日后贾府的百年繁华。焦大居功自傲,资格又老,看着贾府的由盛而衰又无可奈何。焦大“自己老了,又不顾体面,一味的好喝酒,喝醉了无人不骂”。贾府的不孝子孙,不知感恩图报。反而让这位老仆去干一些累活,这次他被惹急了,焦大先是骂赖二,我们看出了焦大对他的鄙视和轻蔑,其语言也是居高临下,毫不客气,自称焦大太爷,骂管家是王八羔子,一把子杂种们等。接着是骂贾蓉,我们看到这时他的语言还是留有情面的,焦大张口还是叫蓉哥儿,说明他眼里贾蓉还是主子,语言里更多的是倚老居功,以及豁命的威胁,这和骂赖二的口气是有明显的区别的。最后真的骂主子了,情绪达到了极点,故事到达了高潮,“如今生下这些畜生来,每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们胳膊折了往袖子里藏”,焦大虽然是醉人,其实这些话让人听来却不是醉语,虽然是醉态,我们却看不出醉心,只能说明被逼急了,加之喝了酒大了胆,平时不敢说的今天敢说了。这才使众小子吓的魂飞魄丧,其实何止是众小子呢?主子们能不害怕?焦大揭了荣府的丑,骂到了主子们无地自容的地步,也就是戳到了他们的心窝儿。试想,如果焦大逢醉必骂,逢骂必狠,口无遮拦,即使主子再软弱,焦大也不至于到了今天。

焦大被捆起来后,骂人便没顾虑了,也骂到了贾珍,但骂的并没有具体内容。因为尤氏曾说过,焦大无人不骂。凤姐不是说焦大是胡噙嘛,当然她有她的角度。焦大从自己喝马溺救太爷始,再被孙子填马粪终,主子固是主子,奴才终是奴才,可悲可叹。贾府的确有龌龊不堪之事,但也不像柳湘莲所说那样的,也不可能连焦大这样的奴仆都了如指掌吧,焦大醉醺醺的出场,一通醉骂使我们对宁府有了进一步的了解,不得不佩服作者的高超艺术手法。焦大醉骂全部叙述不到一千字,但焦大这个人物,凡是读过《红楼梦》的人,就不会忘记他。特别是他那句“红刀子进去,白刀子出来”的醉汉语言就成为焦大的名句。实际上他这个话的颠倒,作者是暗示是非被颠倒,恩仇被颠倒,光凭这一句话就能让人想到嘴里被塞满了马粪,捆翻在地的焦大的形象和这句惊天动地的话音。从周瑞家的送宫花,到姐弟两个去赴宴,到宝玉和秦钟相识,再到焦大醉骂,回文可以说是一气呵成,行文流畅自然,焦大骂赖二、贾蓉,进而骂如今的主子,层次递进,很有生活气息,作者娓娓道来,不知不觉带着我们往前走。同时尤氏的羸弱,贾蓉的骄横,凤姐的干练毒辣,焦大的醉态,宝玉的稚嫩,一一尽收眼底,其构思与笔法不得不令人折服。

回前诗“十二花容色最新,不知谁是惜花人?相逢若问名何氏,家住江南本姓秦。”此诗照应正文周瑞家的送宫花一段情节。其实,这宫花并非什么了不起的罕物儿,贾府贵为堂堂国公府,更有元春这样一位显赫的贵妃娘娘,他们府上很多宫中用度,何足怪哉?以宫花为例,就送给了“你家的三位姑娘,每人一对,剩下的六枝,送林姑娘两枝,那四枝给了凤哥罢”。她们都不是皇家出身,所以,不能据此猜疑秦可卿的出身。进一步考察,发现回前诗的关键落在“惜花人”三字,迎、探、惜、黛、凤五人都不爱惜这几枝宫花,唯一的“惜花人”便是秦可卿。可卿“惜宫花”的具有象征意义。此十二枝宫花是从皇商薛家那里来的,可是宫花到了凤姐手中就变味了,“送宫花”虽明写凤姐行房,实暗示可卿淫乱。宫花经凤姐之手就变得跟第五回可卿卧房中的甜香、春画、淫联、妆镜、金盘、木瓜、卧榻、珠帐、纱衾、鸳枕一样,成为淫荡之物了,宫花就是暗表男女风月淫行的一个“符码”,属于对可卿淫行的一种暗场处理。脂砚斋说得好,这样写是采取了“柳藏鹦鹉语方知”的高妙手法,体现出该书意在反映大家族日常生活情态,重点在刻画人物,写人物关系互动中的性格冲突、命运跌宕。

“不知谁是惜花人”,薛姨妈送宫花给女孩子,宝玉是男孩子,自然没份儿。可宝玉在全书中是一个什么角色呢?不就是一个怜香爱玉的惜花人吗?宝玉惜花,此第七回之不说之说。黛玉“只就宝玉手中看了一看”,似乎不惜花,薛姨妈说薛宝钗,“她从来不爱这些花儿粉儿的”,迎、探、惜春春天不是花的季节吗?第七回不言惜花。李纨想惜花,自幼受到了贞德教育,李纨想说惜花而又不能说。花之美丽,人人喜爱,体现了金陵十二钗的才华:有黛玉的诗才,宝钗的博才,探春的治理之才,惜春的绘画之才,李纨的仁德之才,迎春的厚道之才,宝琴的胆识之才,邢岫烟的伶俐之才,妙玉的幽雅之才,宝玉的识人之才等,她们虽然是闺阁女儿,却把当时世上被埋没的人才都折射尽了。谁是“惜花人”呢?当然是宝玉。宫花有两枝给了可卿,可卿或许本不“淫”,但她出身低微,公爹贾珍就占了她,是“淫”的牺牲品;并且被无端地扯进了王熙凤与贾珍的“淫”网里头。这样,可卿无论在肉体上还是在精神上,都是一个被动的乱伦之人;是一个没有罪过的罪人;是本书中一个无辜的悲剧人物。或许她活得太悲了,她的客观罪孽也太深了,而透过她的悲剧,我们更能体会到深刻的社会--历史的悲剧。焦大的醉骂重在揭露贾府的腐朽与没落;可卿的淫乱具有明朝与清朝更替占有的象征意义;也有揭示明朝腐朽荒淫而导致灭亡。是否暗示金陵十二钗也都象征明朝的灭亡呢?我们不知道。但是,从“悼红轩”的命名看,红与朱同义,似乎具有类似的含义。

红楼梦中的红楼是什么意思

红楼是指古代王侯贵族们住宅的代称,“红楼梦”就是说红楼贵族的显赫无非南柯一梦。

扩展资料

《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态,展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统,程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本,脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

参考资料

百度百科-红楼梦

《红楼梦》里司棋是谁

《红楼梦》里司棋是贾迎春的丫头。

在《红楼梦》中,司棋的名字出现的频率很高,但是戏份并不重。相比同为丫鬟的袭人、晴雯等人,分量可谓是少的可怜了。司棋脾气刚烈,雷厉风行。最后也因爱而死,为爱殉情。

由于二小姐迎春做事没有主见,连着迎春房里的丫鬟也受人轻视,司棋作为迎春手下的第一把手,在形势逼迫下,养成了事事自己做主,行为泼辣的作风,颇有副小姐的架势。

扩展资料

司棋,中国古典小说《红楼梦》中的人物。贾迎春的丫头。她身材高大丰壮,与做小厮的表弟潘又安相爱。

有一次在园内幽会时,被鸳鸯无意撞见。潘又安害怕鸳鸯会说出此事,吓得连家也不敢回,逃走了。司棋得知此事,又气又怕,也生了重病,幸亏鸳鸯劝解,身体才逐渐好起来。

抄检大观园时,周瑞家的在她箱子里抄出一双男人的绵袜、缎鞋,一个同心如意以及潘又安给她的一封信,被撵出大观园。后来,潘又安到她家来探望,司棋的母亲对他又骂又打,司棋恳求妈妈成全他们,但母亲坚决不同意。司棋无法,便一头撞死在墙上。

参考资料:百度百科-司棋

红楼梦有哪32场梦,请详解。

比较流行的说法是32个梦,但只有结论,而无详列。经本人苦心搜索,发现《红楼梦》全书中共描写了大大小小33个梦境。分述如下: 1、甄士隐梦幻识通灵(第一回)

2、贾宝玉一游太虚幻境(第五回)

3、贾瑞死前一梦(第十二回)

4、凤姐梦可卿劝立家业(第十三回)

5、贾宝玉梦中听见秦可卿死讯(第十三回)

6、秦钟弥留之际见小鬼(第十六回)

7、茗烟说卐(万)儿因母梦得卐纹锦疋而生(第十九回)

8、小红私情痴梦(第二十四回)

9、贾宝玉梦见蒋玉菡金钏儿(第三十四回)

10、绛云轩贾宝玉梦斥金玉(第三十六回)

11、香菱梦中得佳句(第四十八回)

12、贾宝玉梦遇甄宝玉(第五十六回)

13、上梦中,甄宝玉说梦见贾宝玉(第五十六回)

14、贾宝玉梦见黛玉已回去(第五十七回)

15、贾宝玉梦见有人来接黛玉(第五十七回)

16、湘云醉梦说酒令(第六十三回)

17、柳湘莲梦醒出家(第六十六回)

18、尤二姐梦见尤三姐劝斩妒妇(第六十九回)

19、凤姐梦被人强夺锦疋(第七十二回)

20、贾宝玉梦见晴雯死后来别(第七十七回)

21、病潇湘痴魂惊恶梦(第八十二回)

22、妙玉坐禅寂走火入邪魔(第八十七回)

23、平儿说道婆师父梦魇(第八十八回)

24、黛玉梦中听见有人唤宝钗为宝二奶奶(第八十九回)

25、甄宝玉病中因梦改性情(第九十三回)

26、贾宝玉梦至地府寻访黛玉被石子打回(第九十八回)

27、凤姐大观园月夜感幽魂(第一O一回)

28、凤姐梦见尤二姐(第一一三回)

29、凤姐梦见一男一女欲上炕(第一一三回)

30、王熙凤历幻返金陵(第一一四回)

31、贾宝玉二游太虚幻境(第一一六回)

32、袭人梦见贾宝玉、和尚、册子(第一二O回)

33、贾雨村急流津觉迷渡口草庵一梦(第一二O回)

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