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佛教文化旅游 如何利用佛教文化资源发展旅游业

作者:刚子seo 日期:2023-11-03 点击数:

这篇文章给大家聊聊关于佛教文化旅游 ,以及如何利用佛教文化资源发展旅游业对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。

国内有哪些比较独特的佛教文化胜地景点呢

我国佛教文化历史悠久,传播甚广,在此影响下中国古代各地都修筑了与佛文化有关的宝塔,寺庙等建筑,有的历经千年风雨不衰而保留至今,成为宝贵的历史遗迹。但是佛文化对于中国的影响之大难以估量,现代新修建的佛教建筑也不少见,接下要介绍的就是一处由现代人打造的佛教文化圣地---------灵山圣境,虽然比较年轻,但是浓厚的佛教气息依然吸引了一大批海内外游客。

灵山圣境景区位于江苏省无锡市,毗邻太湖。它是当地政府围绕灵山这一具有一定佛教历史渊源的自然山体而斥资数十亿打造的一处人工佛教文化景区。相传灵山是唐玄奘西天取经归来普及佛法之地,并将其比作印度释迦牟尼的成佛之地,所以该景区的佛文化展示主要以释迦牟尼为主,也是我国唯一集中展示“释迦牟尼成就”的佛教主题园区。

它的主要景点可以被概括为三个“一”,一山即小灵山,一佛即灵山大佛,一寺即祥符禅寺。其中,灵山大佛是目前世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像。大部分游客来到灵山胜境,都会首先选择这三个景点,然后再分布于其间的其他景点。相比国内的其他佛教圣地,灵山圣境集佛教文化,历史知识和湖光山色于一体,在这里,210元的门票虽然很贵,但是绝对收获颇丰,而且很多人还是很喜欢来这里,并不感觉门票很贵。

值得一提的是景区广场的九龙灌浴,这是除了佛塔佛殿之外非常具有特色一处景观。这是一个大型音乐动态铜雕,每天定时进行表演。金身太子和莲花座矗立于喷泉之上,当《佛之诞》音乐响起时,莲花座徐徐打开,九龙口的喷泉一齐将水柱射向佛像,为其沐浴,如果夜晚配上灯光效果,一幅佛光普照的画面跃然眼前。

由于坐落在常年上榜世界宜居城市的无锡,景区的环境舒适度高,当地属亚热带季风气候,最适宜游玩的季节是每年的3-5月和9-11月,但是下雨天气较多,所以还是需要及时备好防雨用具。另外,灵山胜境景区有高速直达,从上海,杭州等地去往景区大约需要1-2个小时的车程,非常适合作为长三角地区大城市人们的周边短途游目的地。

千年古寺在江南地区来说实在是太多了,佛教文化在南方也留下了不少的踪迹,但是像灵山圣境这样能够将深厚的历史底蕴和现代气息完美融合的景区却不多见,你还去过哪些古典与现代并存的佛家圣地呢,欢迎在下方留言评论。

中国四大佛教圣地

中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。四大名山随佛教的传入,自中国汉代开始建寺庙、修道场,延续至今。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护,确定作为文化文物重点管理单位,并对寺院进行了修葺,现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山,世界佛教文化圣地之一,文殊师利菩萨道场。地处中华人民共和国山西省五台县境内,方圆三千余平方公里,海拔三千余米,由五座山峰环抱合成,五峰高就,峰顶平坦宽阔,其状如石垒之台,是故,称"五台山"!汉唐以来,五台山设佛寺弘法,以宗教利生,一直是世界与中国的多元佛教文化中心之一,此后历朝发展,历代兴建,经过精心装修,鼎盛时期寺院达300余座,规模之大,可称“诸宗翘楚,一教首班”!截止太阳星座系——地球纪元——公元2014太阳年,五台山上大部分寺院都已合并扩建,现今余台内寺庙39座,台外寺庙8座。五台山又是国家级重点,世界知名的风景名胜旅游区之一。各所寺院经过不断修整更新,愈加显得富丽堂皇,雄伟庄严,尽呈佛教:“中国传统文化之一大家者、世界文化之主要流派”的崇高地位!宗教文化遗产极为丰富,是著称世界的“文化大户”。其中最著名的五大禅寺有:显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龙虎寺。

普陀山是我国四大佛教名山之一,位于浙江舟山群岛,观音菩萨道场,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在我国可以说是绝无仅有。

普陀山位于杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积约12.5平方公里。

峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3079米,是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。[5]

峨眉山平畴突起,巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等,素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰:“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道:“三峨之秀甲天下,何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来,峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝,永葆魅力。

九华山位于安徽省池州市,距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里,方圆 120平方公里,主峰十王峰1344.4米,为黄山支脉,古称古南岳.是国家级风景名胜区。

如何利用佛教文化资源发展旅游业

佛教存在的根本目的不是用来搞经济搞利益的,这点一定要明白,佛教是佛陀教育,为了让一切众生明了宇宙人生真相的至善圆满究竟的教育。

以下摘录一段:

1在我们现前社会,佛教至少有六种不同的形式。第一种是释迦牟尼佛嫡传的多元文化的教育,简称佛陀教育。这第一种,现在很少了,不多见了。第二种,变成宗教的佛教,这个很普遍,它不是教人了,它是跟鬼神打交道,做超度、法会,搞这些东西,对于教学疏忽了、不重视了。

2第三种是学术的佛教,这日本带头的,在大学开佛经的课程,佛经哲学,这跟学佛是两码事情。把佛教当作学术、当作哲学来研究,不能够身体力行,自己没有用在身心上,真实利益得不到。

3第四种,观光旅游的佛教,佛教变成观光旅游,寺院庵堂变成了名胜古迹,这在中国很盛行,在外国也不例外。第五种,企业的佛教,现在佛教有连锁店,在世界各国有很多道场,就像分店一样,企业化了,我听说还有上市的,完全变了质。

4第六种是邪教的佛教,打着佛教的名义,欺骗众生、讹诈众生,对社会、对众生有害而无利。佛教至少有这六种形式,我们得辨别清楚,不能学错了。要是学错了、学偏了、学邪了,就到三恶道去了,亏就吃大了,这种人太多太多了!

佛教是教学

http://www.qsxff.org/Html/?4234.html

佛陀教育是干这个事情的

http://www.qsxff.org/Html/?4536.html

学释迦牟尼佛

http://www.qsxff.org/Html/?4180.html

佛教我们什么?我们向佛学什么?

http://www.qsxff.org/Html/?5130.html

旅游文化与佛教的关系

真正的佛教,首先应该是修行者的觉悟之道,其次才是修行方法的交流。僧人行脚弘法,是像法时代佛教流传的一大特色;而在正法时代,更重要的则是僧团的或集中或分散的入静参悟。

末法时代,人浮于事,求佛拜菩萨从当初的求智慧求开悟沦落为求富贵求通达,这已经是对佛法的误解;僧伽修法事以香火与信众结缘,觉悟的因素又大为降低;至于智慧之学竟然成为“旅游”的资源,那已经不是什么“文化”,与佛陀当初创教几乎没有了什么“关系”。

旅游中,您可以看到山看到水,这没有问题;您看到寺看到僧,这也不证明您眼力好。

倘若您能从行云流水中,觉悟到一真法界的本性原来是如如不动的;从法师的一举手一投足中悟彻过去佛现在佛未来佛佛佛同道,并彻见到自性的光明——则您不仅仅是在“旅游”,您已经进入到了“文化”的内涵;不仅仅看到了您外在的许多游人,您也在彻见自己无始劫前的本源“佛性”了。

关于佛教文化旅游 到此分享完毕,希望能帮助到您。

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